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新論:講清楚中國夢的國際內涵

作者:王義桅  文章來源:人民網-人民日報  字體:   發布時間:2018-04-11 15:08:10

不久前,我在上海參加“中國夢的世界對話”研討會,一位國際友人聽完我的發言后問:如果中國夢與中國同樣倡導的世界和平與發展事業相矛盾時,孰輕孰重呢?其實,我之前也曾多次遇到類似問題,這反映了國際社會對中國夢還存在一些誤解,需要我們在持續深入的交流中,講清楚中國夢的國際內涵。  

習近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學習時強調,中國夢意味著中華民族為人類和平與發展作出更大貢獻的真誠意愿。這不僅重申了中國致力于世界和平與發展的決心和承諾,也進一步闡明了中國夢的世界意義。中國夢是中華民族在自立、自強基礎上的自尊訴求,致力于為世界發展作出中國更大貢獻,不會威脅到其他文明和其他國家。具體而言,闡釋中國夢的國際內涵需承擔起以下三大歷史使命:  

一是正源,回答中國復興的源頭在哪里的問題。不講清楚中國持續發展是為了人類文明永續發展的邏輯,無法讓世人信服。中華文明是中國夢的不竭源泉,中華文明是農耕型、內陸型、地區型,如今加速走向工業型、海洋型、全球型。中華民族的偉大復興,其實也是在復興并超越五千年中華文明成就,為世界文明演進貢獻巨大能量。通過復興中華文明來復興世界文明,既是中國夢的歷史使命,也符合世界各國對中國發展的要求和期盼。從這一點看,世界的持久和平與共同繁榮,亦是中國夢的永恒追求。  

二是正名,解決中國為何要復興的名分問題。不講清楚為何復興的中國不會重復中西方二元對立的悲劇,無法讓世界心悅誠服。西方所謂的“普世價值”將近代西方短暫的領先世界說成是永恒的,將地方性學說說成是全球性價值,實質是一種話語霸權。闡釋中國夢,就當打消外部文明與中國特色之間不能兼容的謬見。訴諸歷史就可以發現,二者是可以兼容并蓄的,比如東漢到唐朝對佛教的包容與接納,等等。一本馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》,不僅為德國崛起正名,還為新類型文明的崛起正名。如今,中國在世界范圍內的文化崛起,需要打通人類不同形態的社會制度和價值理念之間的隔膜,將中國夢上升到開創人類新文明的高度,讓中國夢為世界所期。  

三是正道,闡述中國如何對待他國復興的問題。不講清楚中國復興的同時會幫助他國復興、回饋世界,無法讓國際社會欣慰。中國期待各國的復興,重歸世界多極化的發展正道,否則一元稱霸,世界仍將是哲學家趙汀陽所稱的“非世界”。中國夢的價值在于為世界發展提供“源于中國而屬于世界”的器物、制度與精神公共產品。從鼓勵其他國家走符合自身國情的發展道路,到推動實現國際社會的和平、發展、合作、共贏夢,中國發展為國際社會注入了新的價值追求,中國夢是中國與外部世界新的情感紐帶,必能引起國際社會的廣泛共鳴。  

總而言之,中國夢與世界各國人民追求美好生活的夢是相通的。通過中國特色而成就世界特色,通過成就世界而成就自己,通過解決中國問題而解決全球問題,這就是中國夢的國際內涵。  

(作者為察哈爾學會高級研究員、中國人民大學教授)




責任編輯:劉循源

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